La explosión del carro en Florencia

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En la mañana del día de Pascua, se renueva la magia de la «explosión del carro».
El «Brindellone», el carro de «fuego» escoltado por 150 hombres armados, músicos y banderas del Desfile Histórico de la República Florentina, se desplaza desde el Piazzale del Prato, tirado por dos pares de bueyes de flores blancas y llega a la Plaza del Duomo, donde se coloca en el espacio entre el Baptisterio y la Catedral. Luego, al canto del «Gloria in Excelsis Deo», se enciende la mecha de la paloma que, silbando, va a encender los petardos y fuegos artificiales hábilmente colocados en el carro.

La explosión de la carreta es una ceremonia que tiene un significado particular, especialmente para los florentinos, ya que pone en cuestión razones históricas y devocionales íntimamente conectadas con la identidad de la ciudad. Basta pensar en los auspicios extraídos durante siglos del vuelo de la Aguileña que desde el altar mayor de la Catedral llega al Carro provocando su explosión; A partir del progreso de esa carrera, siempre ha habido una fantasía sobre cómo sería la próxima temporada de cosecha en el campo.

Por no hablar de la legendaria historia de Brindellone: la palabra «brindellone» pertenece a la jerga florentina y define a una persona alta y colgante, tal vez un poco inestable y un poco mendiga, a la que se mira con cierto afecto y con una simpatía sustancial. Parece que el origen de la combinación entre esta palabra y el carro se remonta a la fiesta celebrada por la Casa de la Moneda florentina en honor a su protector, San Juan Bautista. El 24 de junio, un carro de heno salió de la torre de la Casa de la Moneda y recorrió la ciudad, tirando de un hombre vestido con harapos que obviamente representaba al santo ermitaño y que se llamaba «brindellone», también porque solía merodear mucho, especialmente después de haber comido y bebido abundantemente durante el banquete consumido en la plaza. Desde entonces, el término ha permanecido en uso popular para identificar todas las carrozas utilizadas en la ciudad para ceremonias públicas.

Esta fiesta se remonta a los lejanos tiempos de la Primera Cruzada y, en particular, al regreso de Jerusalén del capitán florentino Pazzino dei Pazzi que trajo consigo tres lascas de piedra del Santo Sepulcro. Las tres piedras se utilizaron para atraer una chispa de fuego «nuevo» que se distribuyó a las familias florentinas, después de la bendición, para volver a encender el hogar doméstico. De esta manera, se extendió en Florencia la costumbre de distribuir el «fuego santo» al clero y al pueblo como signo de la resurrección.
De hecho, fue la familia Pazzi, con la construcción del monumental «Carro de Fuego», la que sentó las bases de la ceremonia de hoy que, de forma simbólica, distribuyó el fuego bendito a toda la ciudad.
A partir del siglo XVII, la ceremonia adquirió sus características actuales, con cuatro bueyes elegantemente vestidos tirando del Brindellone desde la sede de Prato hasta el Duomo.